在出现了高德译本、裨治文译本、北京官话译本、施约瑟浅文理译本的多年以后，1894年慈禧太后六十大寿，在华传教士还专门刊印了“上帝”译名的委办译本大字本给她祝寿。[57]这说明委办译本是更容易被中国人接受的译本。委办译本是对沿用至今的和合译本《圣经》产生奠基性影响的译本，尤其是在专名术语方面的奠基性没有任何译本能够代替。它使“上帝”这个译名得到了最大范围的传播。1908年，英国圣经会高薪邀请极富盛名的严复翻译《圣经》，他也采用了“上帝”译名。[58]这一译名被接受的程度，也可见一斑。
随着“上帝”译名被更多人接受，当年坚持“神”译名的美国圣经会，也逐渐转向了刊印“上帝”译名的《圣经》译本。1894年，美国圣经会出版了“上帝”版《圣经》38 500册，占11.6%；1908年出版“上帝”版《圣经》299 000册，占78.9%；1913年刊印“上帝”版《圣经》1 708 000册，已达99.7%。[59]
20世纪20年代，虽然基督教依然认为“God的译法一直是个使人大伤脑筋的问题”[60]，但“上帝”译名的确已经被更广泛地接受了。在1920年出版的《圣经》中，文言译本“上帝”版占98%，“神”版仅占2%；白话译本“上帝”版占89%，“神”版占11%。[61]“上帝”译名已占绝大多数。